جرير « 1 » : حدثنا ابن بشار ، حدثنا عبد الوهاب ( ح ) « 2 » وحدثني يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا ابن علية ، قالا جميعا : حدثنا أيوب عن أبي قلابة ، عمن حدثه عن ثوبان ، أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، قال « أيما امرأة سألت زوجها طلاقها في غير ما بأس ، فحرام عليها رائحة الجنة » . وهكذا رواه الترمذي عن بندار ، عن عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي به ، وقال حسن : قال ويروى عن أيوب ، عن أبي قلابة ، عن أبي أسماء ، عن ثوبان ، ورواه بعضهم عن أيوب بهذا الإسناد ولم يرفعه . وقال الإمام أحمد « 3 » : حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا حماد بن زيد عن أيوب عن أبي قلابة ، قال : وذكر أبا أسماء وذكر ثوبان ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس فحرام عليها رائحة الجنة » . وهكذا رواه أبو داود وابن ماجة وابن جرير من حديث حماد بن زيد به . طريق أخرى - قال ابن جرير « 4 » : حدثني يعقوب بن إبراهيم ، حدثنا المعتمر بن سليمان ، عن ليث بن أبي إدريس ، عن ثوبان مولى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم ، عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم أنه قال : « أيما امرأة سألت زوجها الطلاق في غير ما بأس حرم اللّه عليها رائحة الجنة » وقال : « المختلعات هن المنافقات » . ثم رواه ابن جرير والترمذي جميعا ، عن أبي كريب ، عن مزاحم بن داود بن علية ، عن أبيه ، عن ليث هو ابن أبي سليم ، عن أبي الخطاب ، عن أبي زرعة ، عن أبي إدريس ، عن ثوبان ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « المختلعات هن المنافقات » . ثم قال الترمذي : غريب من هذا الوجه وليس إسناده بالقوي . حديث آخر - قال ابن جرير « 5 » : حدثنا أبو كريب ، حدثنا حفص بن بشر ، حدثنا قيس بن الربيع ، عن أشعث بن سوار ، عن الحسن ، عن ثابت بن يزيد ، عن عقبة بن عامر ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم « إن المختلعات المنتزعات هن المنافقات » غريب من هذا الوجه ضعيف . حديث آخر - قال الإمام أحمد « 6 » : حدثنا عفان ، حدثنا وهيب ، حدثنا أيوب عن الحسن ، عن أبي هريرة عن النبي صلّى اللّه عليه وسلم « المختلعات والمنتزعات هن المنافقات » . حديث آخر - قال ابن ماجة : حدثنا بكر بن خلف أبو بشر ، حدثنا أبو عاصم عن جعفر بن يحيى بن ثوبان ، عن عمه عمارة بن ثوبان ، عن عطاء عن ابن عباس : أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال « لا تسأل امرأة زوجها الطلاق في غير كنهه ، فتجد ريح الجنة وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين

--> ( 1 ) تفسير الطبري 2 / 481 . ( 2 ) إذا كان للحديث إسنادان أو أكثر كتبوا عند الانتقال من إسناد إلى إسناد ( ح ) وهي مأخوذة من التحول . ( 3 ) المسند ( ج 5 ص 277 ) ( 4 ) تفسير الطبري 2 / 481 . ( 5 ) تفسير الطبري 2 / 481 . ( 6 ) المسند ( ج 2 ص 414 )